ب ) نسخه ش . نسخه موزهء بريتانيا Or . 3122 ، از صفحات 1 الف تا 10 الف . تاريخ كتابت : قرن دوازدهم / هجدهم . 21 سطر در هر صفحه ، به خط نسخى خوانا ، در صفحهء عنوان آمده است : « كتاب في عيوب النفس ودوائها للشيخ الفاضل أبو ( ! ) عبد الرحمن محمد ابن ( ! ) الحسين بن موسى النيسابوري رضي الله عنه . » انتهاى نسخه افتاده است ، واين شايد بدليل بىمبالاتى صحاف باشد . نقطه‌هاى كلمات درست گذاشته شده است ، ولى اعراب‌گذارى نشده است . كلمات « ومن عيوبها » و « ومداواتها » با خطوطى كه بالاى آنها كشيده شده است مشخص شده است . در دو مورد عبارت متن در حاشية اصلاح شده ودر انتهاى آن از كلمهء « صح » استفاده شده است . روى غلطها خط كشيده شده ، گاهى با شلختگى ، واين ظاهرا بدليل شتابزدگى كاتب بوده است . اين اغلاط در خود متن تصحيح شده ، يا در بالاى سطر يا بلافاصله پس از كلمه‌اى كه خط خورده است . ج ) نسخه ص . نسخه كوپرولو 8 / 1603 . از صفحات 192 الف تا 210 ب . تاريخ كتابت : 739 ه / 1338 م . كاتب : أبو القاسم بن محمد العباسي . 15 سطر در هر صفحه به خط نسخى نوشته شده است . در صفحه عنوان آمده است : « كتابت عيوب النفس ومداواتها تأليف الشيخ الإمام العارف أبو ( ! ) عبد الرحمن السلمى قدس الله روحه . » نقطهء حروف اكثرا حذف شده است ولى گاهى علائم حروف مصوت گذاشته شده است . حرف خ س گاهى به صورت خ ش وگاهى در دل حرف خ ح حرف كوچك خ ح نيز نوشته شده است . در نسخه ص آياتي از قرآن نقل شده است كه در نسخه‌هاى ب يا ش نيامده است ؛ واز سوى ديگر ، أسانيد أقوال صوفيه معمولا حذف شده است . در حاشية كلماتي آمده است از قبيل : « مهمّ جدا » ، « مهم » ، « فائدة » ، « كلمة جامعة » ، « عبارة حسنة » وگاهى نيز عنوانهاى فرعى به أقوال خاصي داده شده است ، از قبيل : « في الاغترار بالكرامات » ، « في الحزن » ، « في الشرك في العمل » ، « في القناعة » ، « في الخشية » ، « في العلاقة » ، « في الجوع » . اين توضيحات وعنوانهاى فرعى را كاتب ديگرى اضافه كرده است كه بعضي از آنها نيز خط خورده است . هيچگونه تصحيحى ونسخه بدلي در حاشية نيامده است . سه . روش تصحيح در مورد هيچ يك از نسخه‌هاى جوامع وعيوب دليل قاطعى وجود ندارد كه ما آن را نسخه أساس قرار دهيم ، چه به نظر مىرسد كه همهء نسخه‌ها با متن اصلى دو رساله اختلافات قابل ملاحظه داشته باشد . بارى ، نسخه ب به عنوان نسخه أساس در تصحيح رسالهء جوامع ورسالهء عيوب